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Au pays du covfefe

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Published : June 07th, 2017
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« C’est là l’une des choses que je trouve amusantes quant aux manifestations de la gauche radicale sur les campus… Elle veut le beurre et l’argent du beurre. Elle se veut un membre naissant de l’élite et le champion des défavorisés. Jusqu’où pourra aller ce narcissisme ? Elle veut le bénéfice d’obtenir tous les bénéfices, et le bénéfice de n’avoir aucun des bénéfices, parce qu’avoir tous les bénéfices ne lui est pas suffisant. »

— Jordon Peterson, professeur de psychologie à l’Université de Toronto

« L’Empire ne pouvait plus se permettre le problème de sa propre existence. »

— Joseph Tainter sur l’effondrement des sociétés complexes


Le trouble extraordinaire de la pensée de cet instant particulier de l’Histoire est distribué équitablement au travers du spectre politique. Il est le produit inévitable de ce que Sigmund Freud a identifié comme les mécontentements de la civilisation, et devient de plus en plus aigu à mesure que la civilisation entre en phase de boom d’effondrement économique. Et si cette folie est distribuée équitablement, ce n’est pas le cas du capital de la nation. Le vieux centre implose aussi bien économiquement que psychologiquement, pour faire se concentrer les distorsions de la réalité de chaque côté, à gauche comme à droite.

La pensée désordonnée du Trumpisme est tout aussi palpable qu’une tasse de covfefe, bien qu’elle soit née de la douleur authentique des classes qui souffrent le plus de cet effondrement accéléré. Mais ce sont les troubles de la pensée des adversaires de Trump qui m’intéressent le plus, parce qu’ils émanent des couches les plus instruites de la société, au sein desquelles est supposée être enseignée une manière de penser plus rationnelle. Si nous ne pouvons pas dépendre de ces gens pour garder les idées claires dans les moments difficiles, quel peut donc bien être l’intérêt de l’éducation supérieure ?

Prenons par exemple l’idée incroyable avancée par CNN selon laquelle il devrait être verboten pour les représentants du gouvernement – et notamment le président – de s’entretenir avec l’ambassadeur de Russie aux Etats-Unis. J’ai déjà posé cette question par le passé, mais au vu de ces absurdités persistantes, il est évident qu’elle devrait être répétée aujourd’hui : pourquoi pensez-vous que les nations envoient des diplomates à l’étranger sinon pour s’entretenir et communiquer avec les membres d’autres gouvernements ? Depuis quand – et pourquoi – est-il choquant pour un président des Etats-Unis de s’entretenir à la Maison blanche avec l’ambassadeur et le ministre des affaires étrangères de Russie ? Les présidents précédents n’ont-ils pas rencontré de diplomates russes ? Les représentants entrants des administrations précédentes ne se sont-ils jamais entretenus avec des diplomates russes ? Et s’ils l’ont fait, de quoi pensez-vous qu’ils aient discuté ? Des espoirs des Orioles de Baltimore ? De la dernière cuisine fusion ? Ou de questions plus sérieuses comme leurs intérêts géopolitiques mutuels ? Les diplomates des Etats-Unis à Moscou évitent-ils la compagnie des représentants du gouvernement russe ? Dans ce cas, pourquoi les y envoyer ?

Qu’il s’agisse d’une mauvaise compréhension de la réalité par des gens instruits qui travaillent pour la télévision ou d’une déformation volontaire de la crédulité du public, la conséquence en est un effondrement douloureux de la cohérence collective qui aura le potentiel de causer bien des torts à la vie américaine. La « résistance » démocrate et progressiste pense peut-être se dresser contre un gouvernement dévoyé, elle ne fait que se représenter comme dangereusement incertaine plutôt que comme une alternative viable au Trumpisme.

La gauche démocrate et progressiste dissipe son énergie politique et culturelle au travers de campagnes chimériques contre la réalité et, ultimement, contre le projet de civilisation lui-même. Citons par exemple sa croisade contre toute notion américaine de masculinité. Dernière preuve en date, l’article de première page publié vendredi sur le site du New York Times : How to Raise a Feminist Son.

Pour que les enfants puissent réaliser tout leur potentiel, il leur faut poursuivre leurs intérêts, qu’ils soient traditionnels ou non. Alors laissons-les faire… Offrons-leur des activités plus ouvertes, comme jouer avec des blocs ou de l’argile. Encourageons les garçons à s’adonner à des activités comme le déguisement ou l’art, même s’ils ne s’y intéressent pas à premier abord. C’est ce que nous recommandent les scientifiques sociaux. Abolissons les stéréotypes. (« Il est bien dommage que cette boîte ne montre que des petites filles, parce que bien des garçons aiment aussi jouer à la poupée. »)

Issu de l’article publié dans le Times, artiste : Agnes Lee

Au cas où vous vous demanderiez pourquoi la culture pop est saturée et préoccupée par des superhéros de bande dessinée, c’est parce que les hommes américains ne sont plus autorisés à jouer les héros de la vie courante, et ne sont plus autorisés à soutenir leur famille en travaillant pour gagner leur vie. Il ne leur reste donc rien de plus que des fantaisies absurdes pour leur dicter ce que signifie être un homme. Détruire les frontières entre les sexes et rejeter l’idée que la biologie puisse faire partie du débat ne fera que rendre la situation plus difficile pour notre nation, qui navigue aujourd’hui des eaux économiquement plus tourmentées que jamais.

Pour appuyer mon argument, j’aimerais attirer votre attention vers les récentes demandes faites par des groupes d’étudiants en vue d’établir de nouveaux dortoirs séparés en fonction des races, une fois encore en le nom de l’inclusion et de la diversité. Il est une chose pour un individu de 19 ans d’être confus, mais il en est une autre pour un étudiant adulte d’adopter une telle hypocrisie dérangée – et je n’ai jusqu’à présent entendu aucun doyen d’université s’opposer à cet affront égoïste à la raison. La victime ultime de toutes ces absurdités est la vérité. Si vous pensez qu’elle n’a pas d’importance, alors vous serez très déçu de la manière dont iront les choses au pays du covfefe.

 

 

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James Howard Kunstler est un journaliste qui a travaillé pour de nombreux journaux, dont Rolling Stones Magazine. Dans son dernier livre, The Long Emergency, il décrit les changements auxquels la société américaine devra faire face au cours du 21° siècle. Il envisage un futur prochain fait de crises sociales à répétition, la fin de la Surburbia et du modèle économique associé, une guerre mondiale pour les ressources en énergie. Il prédit la déconstruction des empires européens et américains et pense que, lorsque les convulsions seront terminées, le monde fonctionnera de manière décentralisée et local.
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