Les dimanches républicains de Martine Aubry

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Published : December 12th, 2014
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Martine Aubry nous a enfin expliqué à quoi servait les dimanches. Cela fait presque 2000 ans que nous nous demandons pourquoi nous devons nous arrêter de travailler le septième jour de la semaine. Maintenant nous savons pourquoi ! Martine nous l’a dit dans une tribune publiée dans Le Monde du 10 décembre, elle nous a enfin éclairé, elle nous a dit ce qu’il fallait penser : « Le dimanche doit être un temps réservé pour soi et pour les autres. C’est un moment précieux qui doit être consacré à la famille et aux amis, à la vie associative, à la culture et au sport… Valorisons l’être, plutôt que le tout avoir. Gardons du temps pour penser, respirer et vivre. » 

 

Par deux fois, elle a dit « doit être » : il n’y a donc pas à discuter ! Elle nous apporte une lumière définitive et incontestable.

 

Merci Martine, sans vous, nous étions dans les ténèbres du libéralisme ! Nous étions prêts à croire que nous pouvions travailler quand bon nous semblait pour gagner de l’argent et nous reposer n’importe quel autre jour de la semaine… Sans vous, nous aurions fait un mauvais usage de notre liberté individuelle. Nous savons maintenant cette vérité intangible, collective et de gauche : le dimanche, on doit se reposer, penser, respirer, vivre… (et les autres jours de la semaine que fait-on ?...).

 

Mais au fait, pourquoi cette crispation sur le dimanche de la part de la gauche ? Pourquoi ce jour-là précisément ? Dans ce paragraphe lyrique et presque émouvant, on s’étonne que Martine Aubry, infidèle aux convictions chrétiennes de son père Jacques Delors, ne rappelle pas non plus que, dans les sociétés chrétiennes, le dimanche est le jour consacré à Dieu, un jour d’obligation pour les chrétiens de se rendre à la messe. C’est d’ailleurs à l’origine l’unique raison pour laquelle ce jour-là est celui du repos en Occident. Mais le silence de Martine Aubry sur ce point est strictement politique : le repos dominical ne peut être que syndical, laïcité oblige.

 

Laïcité justement, venons-en à cette suprême contradiction. S’accrocher ainsi au « dimanche » comme jour de repos obligatoire est une absurdité : le dimanche a une connotation religieuse. Dans un système laïc à la française, Martine Aubry devrait faire fi de ce reliquat de société chrétienne et devrait être une vraie force de proposition. Alors, dans un élan de solidarité républicaine, aidons-là à aller au bout de son système de pensée et à assumer ses convictions profondes car il semble qu’elle n’ose pas le faire.

 

Il est étonnant, en effet, que Martine Aubry, ainsi que tous les tenants de la pensée égalitaire et obligatoire, n’aient pas encore proposé le retour au calendrier républicain créé par Fabre d’Églantine lors de la Révolution de 1789. Dans ce calendrier, tous les mois portaient de nouveaux noms (prairial, thermidor, ventôse, brumaire…) et étaient tous égaux en ayant chacun 30 jours. Ils étaient ainsi divisés en 3 décades, c’est-à-dire en semaine de 10 jours soit 9 jours de travail et 1 jour de repos. Et lorsque les 12 mois de 30 jours s’étaient écoulés (360 jours), ils restaient 5 jours en fin d’année (6 les années bissextiles) qui avaient été regroupés et nommés les « sans-culottides ».

 

Ce calendrier au parfum si égalitaire et révolutionnaire aurait de quoi enchanter les promoteurs de la liberté encadrée, de l’égalité imposée, de la fraternité obligatoire : plus de référence religieuse, plus de dimanche car plus de semaine de 7 jours, et surtout la mise en avant d’une exception culturelle française qui devrait ravir les Aubry, Mélenchon et autres idéologues du même acabit.

 

Un bémol cependant à cette formidable égalité : une semaine de 10 jours, cela fait 9 jours de travail… on sent déjà la gêne chez les syndicats et la Gauche pour qui il est impensable de faire travailler leurs travailleurs autant de jour d’affilé.

 

Aucun problème : il suffit d’adapter le calendrier républicain au progrès social et aux droits acquis. Voici la solution : divisons par 2 la décade républicaine, et nous aurons 4 jours de travail et 1 jour de repos. Nous conservons ainsi la sacro-sainte égalité des mois et au lieu de la décade, nous aurons la pentade… (de « penta » - cinq  en grec - et à ne surtout pas confondre avec le volatile si délicieux que l’on mange à Noël… oups pardon, je devrais dire au premier jour de sans-culottide…).

 

Cette réorganisation du temps n’est-elle pas la réponse parfaite à la question que pose Martine Aubry : « dans quelle société voulons-nous vivre ? » Une société égalitaire, laïque, débarrassée de tous les obscurantismes qui forcent le repos soit le dimanche, soit le samedi, soit le vendredi, une société enfin purifiée de toutes ces références religieuses, une société unifiée autour d’un calendrier républicain qui ne laisse plus aucun choix… ah, on sent enfin le vent de la liberté qui gonflera les voiles du progrès, on voit poindre à l’horizon l’aube d’une nouvelle République dirigée par des leaders aussi charismatiques que Martine Aubry… Alors plein d’espérance, le peuple français, éclairé par cette tribune du 10 décembre, pose cette question essentielle : « Martine, à quand la pentade républicaine ? »

 

Il faut noter au passage que pendant ce temps-là la Chine est devenue la première puissance économique mondiale… Au lieu d'une semaine républicaine de 5 jours, les chinois ont une semaine de 365 jours... Mais ça, c'est un autre choix...

 

 

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Le dimanche travaillé va permettre de gagner plus d'argent (pour certains), de créer quelques emplois ... et d'en perdre beaucoup d'autres. Et Quand la famille et les amis, la vie associative, la culture et le sport auront été hachés menu, que restera t'il pour profiter de son argent ???
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" Le dimanche, disait-il encore, c'est le bien du bon Dieu; c'est son jour à lui, le jour du Seigneur. Il a fait tous les jours de la semaine, il pouvait tous les garder; il vous en a donné six, il ne s'est réservé que le septième. De quel droit touchez-vous à ce qui ne vous appartient pas ? Vous savez que le bien volé ne profite jamais. Le jour que vous volez au Seigneur ne vous profitera pas non plus. JE CONNAIS DEUX MOYENS BIEN SURS DE DEVENIR PAUVRE: C'EST DE TRAVAILLER LE DIMANCHE ET DE PRENDRE LE BIEN D'AUTRUI. "
(CA)
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Martine, Ségolène et Guigounette sont les pintades du socialisme français.
Sans tomber dans la semaine à la chinoise, il faut tout de même accorder au calendrier républicain que les noms des mois, Fructidor, Ventôse et autre Prairial, ça avait au moins de la gueule !
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"Le dimanche doit être un temps réservé pour soi et pour les autres."

Ah bon. Et les autres temps, c'est pour les Martiens ?


"C’est un moment précieux qui doit être consacré à la famille et aux amis, à la vie associative, à la culture et au sport… Gardons du temps pour penser, respirer et vivre."

Putain, ça fait un peu beaucoup pour une seule journée !

C'est vrai que les autres journées, 86% de la semaine quand même, il ne faut PAS respirer, pas vivre, et (surtout?) ne pas penser !
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" Le dimanche, disait-il encore, c'est le bien du bon Dieu; c'est son jour à lui, le jour du Seigneur. Il a fait tous les jours de la semaine, il pouvait tous les garder; il vous en a donné six, il ne s'est réservé que le septième. De quel droit touchez-  Read more
Christus Regnat - 12/12/2014 at 6:59 PM GMT
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