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Pierre70
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Pourquoi la propriété est-elle le fondement d’un ordre social juste ?

- Damien Theillier -

"La charité n’est pas un droit, c’est un devoir."
La charité n'est pas un droit, j'entends bien, mais ce n'est pas plus un devoir. C'est une liberté, ou plutôt une libéralité, sans aucune contrainte sur des individus libres .
"Dans la seconde partie de son petit traité, Victor Cousin ajoute un devoir de charité. Selon lui, en plus de faire régner la justice, ce qui est sa mission principale, l’État doit avoir du cœur et des entrailles. Toutefois, ce devoir de charité n’implique pas, dit-il, un droit à l’assistance ou un droit au travail. « Si vous m’arrachez une obole, vous commettez une injustice. Il y a ici des devoirs qui n’ont pas de droits corrélatifs. » "
La citation est vraie mais le plus important, ce que l'auteur a omis, est que la charité n'est pas une mission régalienne de l'état car non seulement il commet ainsi une injustice mais aussi une imposture. L'état ne doit pas faire ce que des individus libres peuvent faire. Ce faisant, il s'attribue des actions relevant normalement d'individus. Un état qui agit à la place des citoyens est un état totalitaire.

Commented 3009 days ago

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Beginning of the headline :« La propriété est sacrée parce qu'elle représente le droit de la personne elle-même. »Victor Cousin, La société idéale La société idéale, est un petit livre admirable de Victor Cousin, qui vient d’être réédité par l’éditeur Berg International. Victor Cousin est un philosophe et homme politique français, né à Paris le 28 novembre 1792 et mort à Cannes le 14 janvier 1867... Read More

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