ÉTHIQUE ET DÉMOCRATIE

Lorsque le gouvernement s'approprie votre maison ou votre terrain, les sociaux-démocrates s'empressent de justifier le geste en invoquant le bien commun. Lorsque c'est au tour des banques, des producteurs d'électricité et de pétrole d'être expropriés, ils invoquent encore le bien commun, mais en prenant soin de banaliser le geste, plutôt gros, en le qualifiant de « nationalisation » et en tentant de nous faire croire qu'il en va de notre intérêt. Enfin, le gouvernement s'approprie votre argent quotidiennement par l'entremise des taxes et impôts toujours avec l'approbation des sociaux-démocrates qui en redemandent. Le gouvernement annonce partout, avec notre argent, que « Piquer, c'est voler! », mais jamais il ne vient à l'esprit des sociaux-démocrates que taxer constitue également un vol. Ils vous diront que prendre l'argent ou le bien des autres est justifié en autant que c'est pour le bien commun ou qu'il s'agit du désir de la majorité. Or, ces justifications ne tiennent pas. Un vol commis par un individu ou une majorité n'en est pas moins un vol et le bien commun n'existe que parce qu'il est imposé. Un bien imposé n'est pas un bien, mais la dictature du bien et en tant que telle, il s'agit d'abord et avant tout d'une dictature. La social-démocratie est l'opposée de la morale. Ceux qui y participent en sont complices. Analogies Les sociaux-démocrates se battent entre eux pour savoir qui est le plus juste. Ainsi, le gouvernement américain cherche à mener une guerre préventive, mais d'autres sociaux-démocrates de par le monde protestent, car ils ne considèrent pas que cette guerre répond à ce critère. Toutefois, beaucoup de ces protestataires adorent la discrimination préventive. Comment expliquer l'apparente contradiction? En effet, quelle est la différence entre la guerre positive et la discrimination positive? Les gouvernements sociaux-démocrates adorent tout ce qui est positif: une bonne discrimination, qui privilégie, une discrimination « renversée », réparatrice, qui corrige la soi-disant sale discrimination tout autant qu'une bonne guerre préventive qui corrige un mal soi-disant plus grand. Ils protestent lorsque c'est trop évident, mais ils devraient se regarder dans le miroir et se demander quelle est la différence entre une intervention militaire et une intervention sociale. Les deux sont pour une certaine idée du bien, les deux désirent corriger un mal, réel ou non, par le mal. Combattre la discrimination par la discrimination procède de la même logique que répondre à la violence par la violence. Avec des armes à la main, ceux qui revendiquent la b...

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