Dans un essai intitulé ‘Lincoln, the Declaration, and Secular Puritanism : a Rhetoric for Continuing Revolution’, l’érudit littéraire moderne Mel Bradford présente la genèse idéologique des politiques militaire et étrangère Américaines qui ont prévalu depuis 1863. ‘La mauvaise interprétation qu’avait Lincoln de la Déclaration d’Indépendance des Etats-Unis, et qu’il a lui-même présentée lors de son discours de Gettysburg, a permis l’établissement d’une rhétorique de révolution continue qui aujourd’hui encore nous force à piétiner les vaincus’.
Ce que Bradford veut dire par là est que la phrase ‘tous les hommes sont égaux’ inscrite dans la Déclaration est interprétée par Lincoln comme traduisant le devoir des Américains d’éradiquer les péchés du monde, ou qu’ils soient, afin que tous les Hommes puissent jouir du même degré de liberté – c’est pourquoi il utilise les termes ‘rhétorique de révolution continuelle’. ‘Le Chant de Guerre de la République’, qui fait référence à la mort de quelques 850.000 Américains (estimation la plus récente du nombre de morts causées par la guerre civile) comme ‘la gloire de la descente divine’, a très largement favorisé le développement de cette idée dans les esprits Américains. Il en a été de même (et c’est encore le cas aujourd’hui) pour la déification de Lincoln par le parti Républicain – avec l’aide du clergé de Nouvelle Angleterre - qui a duré plus d’une décennie après sa mort.
Avant 1863, la politique étrangère Américaine était principalement basée sur l’idéologie Washingtonienne/Jeffersonienne qui privilégiait les relations commerciales avec les autres nations sans jamais s’allier à elles. Il était considéré comme une vertu de conserver une attitude neutre lorsque deux nations entraient en guerre. Comme Murray Rothbard l’a écrit dans son essai intitulé ‘Just War’...
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