Dans le billet précédent, inspiré du dernier film de Rabah Ameur-Zaïmeche (Les Chants de Mandrin), nous avons retracé les contours historiques des campagnes de contrebande entreprises par Louis Mandrin et sa bande. Dans ce deuxième billet, nous discuterons davantage des implications éthiques de la contrebande. Mandrin doit-il être considéré comme un bandit ou est-il envisageable de penser qu’il puisse au contraire être un héros ?
Pour commencer, rappelons simplement la chose suivante : être dans l’illégalité ne signifie pas nécessairement agir de manière immorale. Pour évaluer la moralité d’une action, on cherche habituellement à comprendre si elle est nuisible. Ainsi, lorsqu’on cherche à savoir si la contrebande est une action moralement acceptable, il faut d’abord chercher à comprendre à...
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