Qu’est-ce vraiment que le « racisme » ?

J’aimerais me pencher sur deux termes que l’Etat et ses parasites ont employés avec beaucoup de succès au service de l’accumulation de pouvoirs politiques. Le premier est le racisme. L’autre est l’égalité. Qu’est-ce que le racisme ? Nous n’en entendons presque jamais la définition. Je doute que quiconque sache réellement de quoi il s’agit. Si vous êtes prêt à contester mon opinion, demandez-vous pourquoi, si le racisme est vraiment quelque chose de clair et déterminé, tant de désaccords persistent quant à quels comportements sont racistes et lesquels ne le sont pas ? Une personne ordinaire décrirait certainement le racisme comme la définition que donne Murray N. Rothbard à l’antisémitisme, un sentiment qui implique de la haine ou une intention de perpétrer des actes de violences envers le groupe détesté : « Il me semble qu’il y ait seulement deux définitions défendables de l’antisémitisme : la première se concentre sur l’état mental subjectif de la personne, et l’autre se concentre « objectivement » sur les actions qu’elle entreprend ou les politiques auxquelles elle adhère. La première définition de l’antisémitisme est simple et conclusive : une haine envers les Juifs… Comment, autrement qu’en étant l’ami d’une personne ou son psychologue, pouvons-nous savoir ce qui se cache dans son cœur ? Peut-être que la question centrale n’est pas l’état d’esprit d’une personne, mais quelque chose qui peut être observé par ceux qui ne la connaissent pas personnellement. Dans ce cas, concentrons-nous sur l’objectif plutôt que sur le subjectif, c’est-à-dire sur les actions de la personne. Ainsi, la seule définition rationnelle d’un antisémite est une personne qui demande à ce que des difficultés politiques, sociales, légales et économiques soient imposées aux Juifs (ou qui participe à leur établissement). » Voilà qui semble raisonnable : 1) une personne est raciste si elle éprouve de la haine envers un groupe racial particulier, mais 2), puisque nous ne pouvons pas lire dans l’esprit des gens, et puisqu’accuser les gens de détester un groupe racial est une question sérieuse, plutôt que d’essayer de lire les esprits d’un suspect, il nous faut déterminer s’il défend un traitement spécial contre le groupe en question. Revenons-en à Rothbard : « Mais suis-je là en train de dire que l’antisémitisme n’existe pas ? Certainement pas. Selon sa définition la plus subjective, par la nature même de la situation, je ne connais aucun antisémite. Du point de vue objectif, qui permet aux observateurs d’avoir plus d’aperçu, et en laissant de côté les antisémites évidents du passé, il existe aux Etats-Unis des antisémites modernes : des groupes tels que le mouvement d’identité chrétienne, ou de résistance aryenne, ou encore l’auteur du roman Turner’s Diaries. Mais ce sont là des groupes marginaux, me dîtes-vous, des groupes qui ne valent pas que l’on s’en inquiète. C’est justement à cela que j’essaie d’en venir ». D’autre part, peut-être qu’un raciste est une personne qui pense que des groupes d’individus qui lui sont différents tendent à avoir des caractéristiques communes, bien qu’il soit conscient que les individus son...

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